sábado, 11 de marzo de 2017

D&C 49 Ann Lee y los tembladores



Prefacio D&C 49

"Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Sidney Rigdon, Parley P. Pratt y Leman Copley en Kirtland, Ohio, el 7 de mayo de 1831. Leman Copley había aceptado el Evangelio, pero todavía conservaba algunas de las enseñanzas de la secta de los tembladores (Sociedad Unida de Creyentes en la Segunda Aparición de Cristo), a la cual él previamente había pertenecido. Algunas de las creencias de los tembladores eran que ya se había efectuado la segunda venida de Cristo y que se había aparecido en forma de mujer: Ann Lee. Ellos no consideraban esencial el bautismo en el agua. Rechazaban el matrimonio y creían en una vida dedicada al celibato total. Algunos tembladores también prohibían comer carne. En la historia de José Smith se indica lo siguiente como prefacio de esta revelación: “A fin de tener [una] comprensión más perfecta en cuanto al asunto, pregunté al Señor y recibí lo siguiente”. En la revelación se refutan algunos de los conceptos básicos del grupo de los tembladores. Los hermanos previamente mencionados llevaron una copia de la revelación a la comunidad de los tembladores (cerca de Cleveland, Ohio) y se la leyeron en su totalidad, pero fue rechazada."


A principios de marzo de 1831, quizás el 7 de marzo, Leman Copley, de cincuenta años, se fue de su granja en Thompson, Ohio, a unas dieciséis millas al noreste de Kirtland, para ver al profeta José Smith. Leman había sido recientemente bautizado, pero tenía miedo de aceptar la ordenación para predicar y quería conocer la voluntad del Señor sobre el asunto. También quería que los misioneros fueran enviados a los miembros de su antigua iglesia, para quienes todavía tenía gran afecto y respeto.



Leman Copley había sido miembro de la Sociedad Unida de Creyentes en la Segundo Aparición de Cristo, o la Iglesia Milenaria, más comúnmente conocida como Shaking Quakers o simplemente Shakers. Estas personas adquirieron estos últimos apodos porque se vestían como los cuáqueros, entre los cuales tenían sus orígenes, y por su hábito de temblar físicamente y temblar en reuniones religiosas. También practicaban una especie de baile de grupo extático que podía llegar a ser bastante frenético ya menudo llevado a temblar, girar, gritar y cantar en lenguas.

Los Shakers habían comenzado en Inglaterra a mediados del siglo XVIII, en algún grado de proximidad con el movimiento cuáquero. En 1774, una mujer llamada Ann Lee (nombre casado Ann Stanley) había asumido el liderazgo de los Shakers. Debido a su gran piedad y su gran sufrimiento, especialmente en la maternidad, ya que sus cuatro hijos murieron como infantes, y también por sus sufrimientos como esposa, porque su marido eventualmente la abandonó, muchos a su alrededor comenzaron a creer que Ann Lee era el Mesías cuyo regreso esperaban. Ellos creían que la primera aparición del Mesías estaba en la forma de Jesucristo y la segunda aparición fue en forma de Ann Lee. El pequeño grupo de Shakers se trasladó a América para evitar la persecución en Inglaterra.


En los Estados Unidos, el movimiento de Ann Lee adoptó una forma comunal de vida, con la propiedad del grupo de posesiones. La religión creció bastante rápidamente, hasta que en 1831 había alrededor de dieciocho comunidades de Shaker en los Estados Unidos, todas conocidas y respetadas por su piedad, su orden y su industria. "Madre Ann", como Ann Lee era conocida, enseñó que el sexo era la raíz de la mayoría del mal; Aunque Shakers no prohibió formalmente el matrimonio, creían que el celibato era el camino del Señor y llevaría a los fieles a una recompensa más alta en el más allá de lo que serían recibidos por los que estaban casados. Los agitadores eran pacifistas; Miraban la riqueza o el lujo como pecados y negaban las doctrinas de la trinidad, la expiación vicaria y la resurrección de la carne. También creían que la necesidad de ordenanzas físicas tales como el bautismo había cesado con los antiguos apóstoles, que el Milenio había comenzado con el ministerio de Ann Lee, y que la enfermedad y la enfermedad eran pecados. Después de la muerte de Mother Lee, algunos líderes de Shaker también enseñaron que sus seguidores debían evitar las carnes, especialmente la carne de cerdo.[1]

Leman Copley había sido una vez un Shaker pero, de acuerdo con los registros históricos de Shaker, no podía lograr vivir la vida de celibato.[2] Se había alejado de los Shakers, pero todavía admiraba sus doctrinas y estaba ansioso por enviar misioneros a su comunidad, alrededor de Quince millas al oeste de Kirtland en North Union, Ohio, ahora conocido como Shaker Heights en Cleveland.

En el contexto de Doctrina y Convenios 49, Joseph Smith escribió: "En esta época vino Leman Copley, una de la secta llamada Shaking Quakers, y abrazó la plenitud del Evangelio eterno, aparentemente sincero, pero conservando la idea de que Los Shakers tenían razón en algunos detalles de su fe.Para tener más comprensión perfecta sobre el tema, le pregunté al Señor, y recibió la siguiente "[3]-Doctrina y Convenios 49. John Whitmer agregó," Leman Copley uno de los Discípulos, que antes era un cuidador agitado, estaba ansioso de que algunos de los ancianos fueran a sus antiguos hermanos y predicaran el evangelio, temiendo también ser ordenados a predicar a sí mismos y deseando que el Señor dirija en esto y en todos los asuntos . "[4] Leman Copley posteriormente acompañó a Sidney Rigdon y Parley P. Pratt en una misión a los Shakers.



La misión de convertir a los Shakers en marzo de 1831 resultó en gran medida infructuosa.[5] La congregación de Shakers rechazó formalmente el mensaje que les fue enviado en Doctrina y Convenios 49. También, el testimonio de Leman Copley fue sacudido y sus lealtades regresaron a los Shakers una vez más. En junio había roto su promesa dada en marzo para permitir que los recién llegados santos de Nueva York se establecieran en su tierra y con la ayuda del líder Shaker Ashbel Kitchell, hizo que los santos fueran expulsados ​​de su tierra.[6] Su traición obligó a estos santos a Abandonar las mejoras que habían hecho a la granja de Copley y trasladarse a Missouri inmediatamente. En 1834, sin embargo, Leman llevó un falso testimonio contra Joseph Smith en una demanda que el Profeta había presentado contra Philastus Hurlburt, y para este Copley Leman fue excomulgado. El 1 de abril de 1836, se disculpó ante el Profeta por su falso testimonio y fue aceptado nuevamente en la Iglesia [7] Leman Copley nunca se reunió con los Santos en Missouri, Illinois o Utah. Murió en Ohio en 1860 y es enterrado en Thompson, Ohio.[8]





 [1] See Sperry, Doctrine and Covenants Compendium, 204–9; Ahlstrom, Religious History of the      American People, 492–94.

[2] See Flake, "Shaker View of a Mormon Mission," 96–97.

[3] History of the Church, 1:167.

[4] Early Latter-day Saint History, 59–60.

[5] Refer to Commentary on D&C 81:1.

 [6] See Porter, "Colesville Branch in Kaw Township," 282–83.

 [7] See Smith, History of the Church, 2:433.

[8] See also Cook, Revelations of the Prophet Joseph Smith, 67.

Beber el agua viva simboliza hacer tu vocacion y elección segura



Este post fue originalmente escrito en Ingles aqui

Respondió Jesús, y le dijo: "Cualquiera que beba de esta agua, tendrá sed otra vez; mas el que bebiere de las aguas que yo le daré, nunca tendrá sed; Pero el agua que yo le daré será en él un pozo de agua que brota en la vida eterna "(Juan 4: 13-4).

Jesús se puso de pie y clamó, diciendo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree [pisteuō, 'tenga fe'] en mí, como dice la Escritura, de su vientre fluirán ríos de agua viva "(Juan 7: 37-8).

"Pero al que guarda mis mandamientos, daré los misterios de mi reino, y será en él un pozo de agua viva, que brotará para vida eterna" (D. y C. 63:23).

"Entonces el conocimiento a través de nuestro Señor y Salvador Jesucristo es la gran llave que abre las glorias y los misterios del reino de los cielos" (Joseph Smith, HC 5: 388).

El agua viva es más que la copa sacramental dada a una persona por un poseedor del sacerdocio.

Es solo Cristo quien simbólicamente le da a una persona el agua viva que le hace nunca sed espiritualmente en la mortalidad, y brota para la vida eterna.

jueves, 6 de octubre de 2016

Entrando en el Velo del Templo








Al entrar en el velo del tabernáculo o el velo del templo que separaba el lugar santísimo del lugar santo es un ritual que también nos enseña acerca de la expiación de Jesús. El velo que separa a la humanidad de la presencia de Dios flotaba en el Santisimo. Los artesanos crearon un velo con una belleza excepcional; era-colorido azul, púrpura, escarlata-e incluyó imágenes de querubines (Ex. 26: 31-32). 

Este velo, explicó Pablo, simboliza la carne de Jesucristo (Hebreos 9: 3; 10: 19-20.). El velo del templo se situó entre los humanos y la entrada al lugar más sagrado del templo; de la misma manera, el Salvador se interpone entre el reino celestial y nosotros. "Nadie viene al Padre, sino por mí", declaró Jesús (Juan 14: 6).

domingo, 17 de abril de 2016

Dos posibles maneras de saber si estas espiritualmente dormido

[Este articulo fue escrito originalmente en ingles aquí]



Una manera de saber si estas espiritualmente dormido es si decidiste sentirte ofendido o enojado por la declaración anterior.

otra manera de saber que estas espiritualmente dormido es que no sabes lo que significa estar espiritualmente dormido.(o espiritualmente despierto)

Probablemente no sera útil preguntarle a otros mortales, ya que es probable que no lo sepan o les resulte difícil expresarlo con palabras.

Esto también se relaciona con la razón por la cual no revelamos muchos de los detalles del templo a los demás , ya que tenemos un conocimiento parcial de las cosas y cuando revelamos lo que creemos que significan ciertas cosas, lo que estamos revelando es nuestra propia ignorancia y comprensión parcial.


sábado, 24 de octubre de 2015

Tomar nuestra cruz; clavo en un lugar santo o lugar seguro


[Originalmente escrito en ingles aquí]

La palabra "cruz" se utiliza de diferentes maneras en las escrituras.

El Salvador fue pasivamente levantado sobre la cruz



Y yo, Nefi, vi que fue levantado sobre la cruz e inmolado por los pecados del mundo.[1]

Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la cruz; y que después de ser levantado sobre la cruz, pudiese atraer a mí mismo a todos los hombres, para que así como he sido levantado por los hombres, así también los hombres sean levantados por el Padre, para comparecer ante mí, para ser juzgados por sus obras, ya fueren buenas o malas. . [2]


Tambien hay un uso figurativo.

Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os vivificó juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, Anulando el acta de los decretos que había contra nosotros que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz, .[3]

Activamente crucificandonos a nosotros mismos en ciertas cosas





"Hijo mío, quisiera que te arrepintieses y abandonases tus pecados, y no te dejases llevar más por las concupiscencias de tus ojos, sino que te refrenaras de todas estas cosas; porque a menos que hagas esto, de ningún modo podrás heredar el reino de Dios. ¡Oh recuerda, y comprométete, y abstente de estas cosas!"[4]

Diccionario Webster 1828 señala que una de las definiciones del verbo "cruzar o crucificar" del ingles "to cross" es "contrarrestar; obstaculizar por la autoridad; detener, interceder"[5]

Soportando activamente los cruces del mundo; sufriendo la cruz del Salvador





"Mas he aquí, los justos, los santos del Santo de Israel, aquellos que han creído en el Santo de Israel, quienes han soportado las cruces del mundo y menospreciado la vergüenza de ello, éstos heredarán el reino de Dios que fue preparado para ellos desde la fundación del mundo, y su gozo será completo para siempre. "[6]

"Por tanto, quisiera Dios que persuadiéramos a todos los hombres a no rebelarse contra Dios para provocarlo a ira, sino que todos los hombres creyeran en Cristo y contemplaran su muerte, y sufrieran su cruz, y soportaran la vergüenza del mundo; por tanto, yo, Jacob, tomo a mi cargo cumplir con el mandato de mi hermano Nefi."[7]

Diccionario Webster 1828 señala que una definición del sustantivo "cruz" es "cualquier cosa que frustra, obstruye, o deja perplejo; obstáculo; aflicción; la desgracia; la oposición; prueba de la paciencia ".[8]

Tomando activamente nuestra cruz





"Y el que no toma su cruz y sigue en pos de mí no es digno de mí." [9]

"Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará "[10]

"Entonces Jesús mirándole, le amó, y le dijo: Una cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme tomando tu cruz "[11]

"Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame" [12]

"Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo" [13]

"porque mejor es que os privéis de estas cosas, tomando así vuestra cruz, que ser arrojados en el infierno." [14]

"Y el que no tome su cruz y me siga, y guarde mis mandamientos, no será salvo" [15]


Clavo en un lugar santo o lugar Seguro





"Y ahora, por un breve momento, ha habido misericordia de parte de Jehová nuestro Dios, para hacer que nos quedase un remanente libre y para darnos una estaca (clavo) en su lugar santo, a fin de alumbrar nuestro Dios nuestros ojos y darnos un poco de vida en medio de nuestra servidumbre."[16]

"Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; cerrará, y nadie abrirá.

 Y lo clavaré como un clavo en un lugar seguro, y será un trono de honra para la casa de su padre.

 Y penderán de él toda la honra de la casa de su padre, la descendencia y la posteridad, todos los utensilios menores, desde las tazas de beber hasta toda clase de tazones.

 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, el clavo clavado en el lugar seguro será quitado, y será quebrado y caerá; y la carga que sobre él se puso será destruida, porque Jehová ha hablado."[17]


Simbólicamente hablando, podemos tomar nuestra propia cruz y ser clavados en ella. Sin embargo, el peso de nuestra carnalidad (a diferencia de la espiritualidad) podría causar que los clavos nos rasguen a través de nosotros, lo que resultaria en nuestra caída de la cruz.



[1] 1 Nefi 11:33
[2] 3 Nefi 27:14
[3] Colosenses 2:13-14
[4] Alma 39: 9
[5] http://www2.merriam-webster.com/cgi-bin/diccionario
[6] 2 Nefi 09:18
[7] Jacob 1: 8
[8]
[9] Mateo 10:38
[10] Mateo 16: 24-5
[11] Marcos 10:21
[12] Lucas 09:23
[13] Lucas 14:27
[14] 3 Nefi 12:30
[15] D. y C. 56:2
[16] Esdras 9: 8
[17] Isaías 22: 22-25

sábado, 22 de agosto de 2015

Las planchas de oro en el palacio de Dur Sharrukin en Khorsabad






Dur Sharrukin (literalmente, "la fortaleza de Sargón") fue una ciudad amurallada ordenada construir en 713 a. C. por Sargón II, como capital de Asiria. Pasó a ser la capital del reino en 717 a. C.
En el lugar, situado 15 km al noreste de Mosul y 20 km al norte de Nínive, se encuentra la actual villa de Khorsabad, en Irak, zona habitada por el pueblo asirio.



La ciudad tenía unas dimensiones aproximadas de 1760 × 1635 metros (fue la capital más pequeña de Asiria). La longitud de los muros era de 16280 unidades asirias, cifra que correspondía con el valor numérico del nombre de Sargón.

El palacio estaba totalmente revestido de mármol y relieves en piedra y bronce. La puerta principal del palacio estaba protegida por "el héroe del león" -posiblemente representación de Gilgamesh- entre parejas de toros antropomorfos alados (lamassu). El palacio se comunicaba con el templo de Nabu mediante un viaducto. Además había otras edificaciones religiosas dedicadas a los diferentes dioses y otras edificaciones civiles para residencia de dignatarios.




En los cimientos del templo de Dur Sharrukin en una caja de piedra se encontraron un montón de placas (planchas) de oro, plata y cobre.


Estas placas o planchas podrían tener una relación con las "Famosas" planchas de oro y bronce mencionadas en el libro de mormón.

Estas manera de escritura tiene cierta relación ya que al parecer eran una manera de preservar escritos y constituyen una "coincidencia" ya que son la manera en la que se preservaron las planchas del libro de mormón y adicionalmente fueron también escondidas o preservadas en una caja de piedra así como Moroni las escondo y preservo de la misma manera, estas planchas se encuentran actualmente en el Musèe du Louvre en Paris.










viernes, 10 de abril de 2015

La expiación y la amarga copa


 

"Entonces llegó Jesús con ellos a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, mientras yo voy allí y oro. Y tomando consigo a Pedro ya los dos hijos de Zebedeo, comenzó a entristecerse y  angustiarse en gran manera. Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo. Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, que esta copa pase de mí; pero no sea como yo quiero, sino como tú. Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así no habéis podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. Se fue la segunda vez, y oró, diciendo: Padre mío, si esta copa no puede pasar de mí sin que yo lo beba, hágase tu voluntad. Y vino, y los halló otra vez durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados. Y dejándolos, se fue de nuevo, y oró por tercera vez, diciendo las mismas palabras "(Mateo 26: 36-44; cf. Marcos 14: 32-9).

"Y salió, y se fue, como solía, al monte de los Olivos; y sus discípulos también le siguieron. Y cuando estaba en el lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación. Y él se apartó de ellos como a un tiro de piedra, y puesto de rodillas, orando y diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. Y se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle. Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. Y cuando se levantó de la oración, y vino a sus discípulos, los encontró dormidos por la tristeza "(Lucas 22: 39-45).

Comparando las palabras habladas de Cristo a nosotros mismos, podemos concluir que la esencia de la Expiación es la sumisión voluntaria de la voluntad de uno a Dios.

Para sacrificar todo lo que nuestros deseos del ego pueden implicar toda una lucha interior. Sin embargo, esa es la única manera que podemos ser realmente curados.


Jesús dijo: "Yo he bebido de la amarga copa que el Padre me ha dado, y he glorificado al Padre, tomando sobre mí los pecados del mundo, con lo cual me he sometido a la voluntad del Padre en todas las cosas" ( 3 Nefi 11:11). "La 'Amarga Copa' es la representación simbólica de las dolorosas demandas de la justicia que tenian que cumplirse para que el sacrificio infinito y eterno Fuera completado" (Joseph Fielding McConkie y Robert L. Millet, Comentario doctrinal sobre el Libro de Mormón 4:53).

Las copas sacramentales nos pueden recordar la amarga copa que Cristo, sometiéndose a la voluntad del Padre, participó en Getsemaní. En un nivel simbólico, cuando somos bautizados, nuestros pecados son lavados en la pila bautismal. Cada fuente tiene un drenaje en la parte inferior. En sentido figurado, nuestros pecados, la carga del pecado y las consecuencias negativas de los pecados se van a través de estos miles de desagües y toda esa inmundicia drena en una gran cloaca espiritual. Esta alcantarilla contiene la inmundicia y la corrupción de miles de millones y todo ello desemboca en-"la amarga copa". Cristo simbólicamente participó de todo lo abominable, repugnante contenido de la amarga copa, porque nos ama.


D&C 49 Ann Lee y los tembladores

Prefacio D&C 49 "Revelación dada por medio de José Smith el Profeta a Sidney Rigdon, Parley P. Pratt y Leman Copley en Kir...

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