Mitras y Coronas



En las Escrituras, los hombres son a menudo descritos usando sombreros, o "mitras", particularmente en asociación con el servicio del templo (ver Éxodo 28:4, 37, 39, 29:6, 39:28, 31; Levítico 8:9; 16 : 4; Zacarías 3:3-5). Sombreros, gorras, coronas, etc representan la autoridad, la victoria, la sabiduría y el poder.46 Antiguamente, la cabeza cubierta era un símbolo de nobleza y Libertad.[1]



Leemos también de los dirigentes políticos con sombreros o coronas como símbolos de su autoridad y el poder político (véase, por ejemplo, 2 Samuel 12:30, 2 Reyes 11:12; Ester 2:17). Sin embargo, la corona también se emplea como símbolo de la recompensa que espera a los justos (véase 2 Timoteo 4:8, Santiago 1:12, Apocalipsis 2:10, 3:11; DyC 20:14), lo que implica que en la vida venidera disfrutarán de autoridad y poder.[2]



El Sumo Sacerdote mosaico  llevaba al mismo tiempo una mitra y la corona (ver Levítico 8:9), porque su vida caracterizaba a Cristo, el rey eterno, que posee la autoridad y el poder. Las gorras o sombreros usados por los sacerdotes que trabajaban en el tabernáculo de Moisés (ver Éxodo 39:28) eran de lino blanco y, según un erudito judío, eran planas en la parte superior .[3]


[1] See Cooper, Encyclopaedia of Traditional Symbols, 29, 80.
[2] See Ryken, Wilhoit, and Longman, Dictionary of Biblical Imagery, 186. "Quite often in both the [New Testament] and [Old Testament], crowns are symbols of God's blessings on His people" (ibid., 185). 
[3]See Sarna, JPS Torah Commentary, 185. Hugh Nibley indicated that the flat, tasseled, mortarboard caps associated with academic commencement exercises are simply a spinoff of the temple clothing. Of the tassel that is attached to a commencement hat, hanging to one side, Nibley states, it is "the emergent flame of the fully enlightened" ("Commencement Speech," 1, 2; see Nibley, "Christian Envy of the Temple," 391–434). Similarly, Harold Bayley noted that ribbons or tassels attached to caps symbolized the resplendent light of God (see Lost Language of Symbolism, 2:64). 


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