martes, 25 de mayo de 2010

El templo como representacion del universo en miniatura

El Templo de Lago Salado es un ejemplo magnifico de la antigua tradición de la representación del universo en miniatura. desde la fundación de las cuatro piedras angulares situadas con rotación en sentido de las manecillas del reloj. (A).Y las 50 piedras de la Tierra diseñadas para mostrar la rotación de la tierra a traves de los siete dias de la semana.

Para las Piedras lunares Orson Pratt diseños este arreglo de las fases Lunares (B).Arriba de ellas las piedras solares y lunares fueron diseñadas para tener cara como sus treinta predecesoras de Nauvoo.



Las curiosas piedras de Saturno se refieren a las ilimitadas glorias esperando a los santos justos.Estrellas de seis y cinco puntas estan diseminadas sobre toda la superficie del templo , representando la gloria de los cielos. Truman Angell el arquitecto del templo interpreto la constelación de la Osa Mayor como "Los perdidos Hallaran su camino por medio del sacerdocio" , asi como los de antaño la usaban para encontrar el centro de el universo cambiante.


Temple and Cosmos by Hugh Nibley

la Magna Llave Kae-e-Vanrash



Kae-e-vanrash es interesante sugiriendo una etimología que es a la vez coherente y significativa. Suponiendo que la "k" en esta palabra ha de ser representado por el Kaph hebreo ( "k"), el asunto parece casi evidente. Como el correspondiente en hebreo (kywn) Kaph Yodh Waw Nun, del cual Gesenius propone el significado de "imagen" o "statuilla".

la palabra era probablemente Keywan o KEY Van, una clara correspondencia en los idiomas árabe Ye Kef Waw Alif Nun, el nombre de una estrella de culto entre los antiguos pueblos semitas, y se supone que Saturno era una estrella de influencia maligna que propiciaba los sacrificios.

La identificación de esta palabra como nombre de una estrella se desprende de la traducción de la Septuajesima traducción griega del pasaje de Amós: "Antes bien, llevasteis el tabernáculo de Moloc y la estrella de vuestro dios Renfán, figuras que os hicisteis para adorarlas. Os haré llevar, pues, más allá de Babilonia."

La última sílaba de esta palabra estrechamente sugiere la raíz hebrea RaASH , correspondientes a los idiomas árabe Ain Re Shin, que significa "moverse o temblar", (de ahí el RESH hebreo "cabeza", refiriéndose a su "movimiento o asintiendo con la cabeza ").


El significado de la palabra total sería, pues, ser la "imagen en movimiento" o la "Keyvan en movimiento", que podria aplicarse a Saturno, o algún otro planeta, o tal estrella fija como Algol (al Ghul), que es conocida por sus rápidas variaciones en la magnitud (de la tercera a la séptima, en pocas horas), y fue también adorada en la antigüedad como una influencia que era propiciada.


Have Joseph Smith's Interpretations Been Discredited?
POR ROBERT C. Webb. Improvement Era, 1914

lunes, 24 de mayo de 2010

¿Por Qué José Smith se convirtió en Masón?





Nauvoo, la bella ciudad, fue fundada por los Santos de los Últimos Días en 1839, casi diez años después de que la Iglesia había sido organizada. La década habia sido una de persecución irracional de los miembros de la Iglesia. Las fuerzas del mal parecían ser combinadas contra la restauración del evangelio de Jesucristo. 

El Profeta, para salvar su vida, se vio obligado a huir de Kirtland, Ohio, sede de la Iglesia donde había un hermoso templo y muchas empresas progresistas. Los santos como un cuerpo fueron expulsados de Missouri, en virtud de la orden de "exterminio" pedida por parte del gobernador del estado, a pesar de varios asentamientos con éxito por la Iglesia dentro del Estado. En la búsqueda de una ciudad de refugio, Nauvoo, entonces un pueblo llamado Comercio, fue fundada. 

El asentamiento en Nauvoo se efectuó con la esperanza de que la gente ahora pudiera vivir en paz para adorar al Dios de los cielos a su manera. de pronto Nauvoo era la ciudad más populosa y próspera en Illinois poco después de su llegada allí, los vecinos comenzaron a cuestionar las doctrinas de la Iglesia, en particular la revelación. La prosperidad de los Santos industriosos también incitó a los celos por parte de aquellos que no pagarían el precio del trabajo para el éxito, o que especulaban en terrenos y otras propiedades. La persecución comenzó a subir allí como en otros lugares. Las diferencias políticas y las esperanzas también entraron en la imagen. 

Los Santos sabía muy bien los sufrimientos de la persecución de la multitud. Joseph Smith, el líder, buscó los medios para sofocar la creciente ola de oposición. 

Muchos de los santos eran masones, como el hermano de José Hyrum, Heber C. Kimball, Elías Fordham, Newel K. Whitney, James Adams y John C. Bennett. Estos miembros llamaron la atención sobre el espíritu de hermandad y el amor fraternal que son los cimientos de la fraternidad masónica y que caracterizan las actividades masónicas.

En la roles de la Masonería, cada miembro alegremente da de su tiempo y trabajos para hacer más felices a los demás, no solo parte del tiempo, si no todo el tiempo. 

Estos ideales eran concordantes con los altos ideales del Profeta. Por otra parte, se reconoció que muchos de los hombres prominentes e influyentes del Estado eran masones que podrían ser amigos cuando fuera necesario. La asociación con una fraternidad podría ayudar a disminuir las persecuciones de las que la Iglesia había sido sometida en Ohio y Missouri.

La gente de la Iglesia necesitaba amigos. El trabajo en Nauvoo se vería obstaculizado si la oposición a la Iglesia se les permitía crecer.Los hermanos y hermanas de la Iglesia había sufrido mucho sin motivo. Ellos querían la paz. Tal vez  la Masonería ayudaría ,corrió por los pensamientos de la gente. 

Los miembros de la Iglesia que ya eran masones pidieron al Gran Maestre de Illinois por el permiso para abrir una Logia en Nauvoo. En respuesta se les concedió el permiso, en octubre de 1841, de celebrar reuniones de logia, pero era 15 de marzo 1842, antes de que se autorizara la creación de un logia en Nauvoo para introducir a los nuevos miembros. Joseph Smith se convirtió en un miembro. En el momento de presentar la organización, José Smith recibió algunos de los grados en la Masonería. Nunca fue un activo masón. Su otro trabajo consumía todo su tiempo y energía. Su historia muestra que él estaba muy ocupado en este momento con una multitud de problemas de la Iglesia. los asuntos de la logia tendrían que quedar en otras manos.


Mientras tanto, un gran número de ciudadanos de Nauvoo fueron incluidos en la Fraternidad. Pronto en la logia de Nauvoo había más miembros que todas las otras logias de Illinois juntas. Se convirtió en la más grande del estado. 

Sin embargo, la afiliación masónica de José no disminuyó la persecución. Las afirmaciones religiosas de los mormones fueron ridiculizadas; su poder político parecía una amenaza, y su prosperidad irritaba a los vecinos menos afortunados. 

El intento de ganar amigos suficientes a través de la Masonería para detener la persecución fracasó. Los masones después de todo eran sólo una pequeña fracción de la población del territorio que rodea Nauvoo. Y nadie sabe con certeza si alguno de ellos participaron en la persecuciones "Mormona" . Todo el terrible asunto conduce a el asesinato del Profeta y su hermano Hyrum fue un asunto local en el territorio de Nauvoo, donde vivía la gente de muchas creencias y lealtades. 

Evidencias y reconciliaciones 
John A Witdsoe

sábado, 22 de mayo de 2010

Hipocefalo



El tipo de dibujo representado en el Facsimile 2 se conoce entre los eruditos como "hipocefalo", que quiere decir  "debajo de la cabeza"

"Un hipocefalo es un pequeño disco plano hecho de papiro, de tela cubierta de yeso, de bronce, oro,  madera o arcilla, que los egipcios colocaban debajo de la cabeza de los muertos .Ellos creian que por arte de magia la cabeza y el cuerpo serian envueltos en llamas o resplandor, haciendo al muerto divino . El hipocefalo, en si, simboliza el ojo de Re  o de Horus, a saber, el sol, y las escenas representadas en el se relacionan con el concepto egipcio de la resurreccion y la vida despues de la muerte"

(Michael D. Rhodes, the joseph Smith Hypocephalus...seventeen years later(F.A.R.M.S. paper, RHO-94),Pag1)

Que son los tiempos de los gentiles?

Según el punto de vista tradicional de los Cristianos, los "Tiempos de los gentiles" es el periodo cuando la casa de Israel sera perseguida y esparcida entre todas las naciones de la tierra. Con la destrucción de jerusalén en 70 D.C. el pueblo Judio fue esparcido y empezo a sufrir un periodo de persecución que continua hasta el tiempo presente. Para las otras Iglesias, entonces el " Tiempo de los Gentiles" es el tiempo en que las naciones gentiles han abrazado al Cristianismo y mantienen todo poder sobre Israel y sobre las naciones de la tierra. La Iglesia de Cristo en verdad llego a ser una iglesia compuesta de conversos de los que no eran de la casa de Israel  y el evangelio en verdad fue quitado de los judíos

Los SUD tienen un entendimiento diferente de este termino. reconocen en cierto grado el evangelio fue llevado a ls gentiles por la obra de Pablo y los otros misioneros del primer siglo, y que ala vez fue quitado del pueblo judio y ellos fueron esparcido entre las naciones. Pero es una creencia fundamental de la Iglesia que  una apostasía ocurrió durante los primeros siglos D.C. en la cual el cristianismo se corrompió y el evangelio fue quitado de la tierra. Asi que hubo un periodo extenso en que las doctrinas verídicas e Cristo no se encontraron entre las naciones de los gentiles.

en vez de aceptar el punto de vista tradicional de los Cristianos, los SUD mantienen que en la época moderna los "tiempos de los gentiles" empezaron con la restauración del evangelio por jose smith. En 1831, una revelación que se refirió a la luz espiritual que broto por medio de las revelaciones de jose Smith  y otros dice, "Y cuando llegue el tiempo de los gentiles, resplandereca una luz entre los que se asientan en las tinieblas, y sera la plenitud de mi evangelio.(DYC 45:28). "Asi que los santos de los últimos dias entienden que los tiempos de los gentiles es el periodo que empezo en 1830 en que el evangelio sera predicado  a las naciones gentiles (Jose Smith-- Historia, 1:41.

Prophecy Key to Future
Duane S. Crowther

La palabra profética mas segura


 Los miembros de la Iglesia que devotamente se consagran a una vida de rectitud, viviendo de cada palabra que sale de la boca de Dios, hacen su vocación y elección seguras. Es decir que reciben la palabra profética mas segura, lo que significa que el Señor los sella para la exaltación mientras están aún en esta vida. Pedro resumió el curso de la rectitud que los santos deben seguir para hacer su vocación y elección segura y entonces (refiriéndose a su experiencia en el Monte de la Transfiguración con Santiago y Juan) dijo que esos tres habían recibido su palabra profética más segura. (2 Pedro 1.)

José Smith enseñó: "Después que una persona tiene fe en Cristo, se arrepiente de sus pecados, se bautiza para la remisión de ellos y recibe el Espíritu Santo (por la imposición de manos), que es el primer Consolador, entonces si continúa humillándose ante Dios, teniendo hambre y sed de justicia y viviendo de acuerdo con todas las palabras de Dios, el Señor le dirá dentro de poco: "Hijo, serás exaltado." Cuando el Señor lo haya probado en todas la cosas, y haya visto que aquel hombre está resuelto a servirlo, pase lo que pase, ese hombre verá que su vocación y elección han sido confirmadas y entonces será suyo el privilegio de recibir el otro Consolador:' Tener al otro Consolador es que Cristo se le aparezca y tener visiones de la eternidad. (Enseñanzas p. 178). Así, tal como también dijera el Profeta: "La palabra profética más segura significa que un hombre sepa, por revelación y el espíritu de profecía, que está sellado para vida eterna, mediante el poder del Santo Sacerdocio." (D&C 131:5.)

Los favorecidos por el Señor son sellados contra todo tipo de pecado y blasfemia excepto la blasfemia contra el Espíritu Santo y el derramar sangre inocente. Es decir que su exaltación está asegurada; su vocación y elección es segura porque han obedecido la plenitud de las leyes de Dios y han vencido al mundo. Aún cuando tales personas "cometen algún pecado o transgresión del nuevo y sempiterno convenio, cualquiera que sea, y toda clase de blasfemias, y si no cometen homicidio en el que vierten sangre inocente, todavía saldrán en la primera resurrección y entrarán en su exaltación; pero serán destruidos en la carne y entregados a los bofetones de Satanás hasta el día de la redención, dice Dios el Señor." (D&C 132:26) El Señor les dice: "Saldréis en la primera resurrección; ....y heredaréis tronos, reinos, principados, potestades y dominios, toda altura y toda profundidad." (D&C 132:19) El Profeta fue sellado de esta manera. Es decir "que sabía por revelación y por el espíritu de profecía, a través del poder del Santo Sacerdocio", que llegaría a ser Dios en la vida venidera. A él la Deidad dijo: "Porque yo soy el Señor tu Dios, y estaré contigo hasta el fin del mundo y por toda la eternidad;
porque de cierto, sello sobre ti tu exaltación, y te preparo un trono en el reino de mi Padre, con Abraham tu padre:' (D&C 132:49)

Se deberá entender claramente que estas grandes bendiciones no son parte del matrimonio celestial; "las bendiciones pronunciadas sobre las parejas en conexión con el matrimonio celestial están condicionadas ala consiguiente fidelidad de ambos." (Doctrina de Salvación, vol. 2 pág.58.)

Bruce R. McConkie

viernes, 21 de mayo de 2010

Donde Enterro las Planchas Moroni?


Comúnmente se cree que Moroni enterró las planchas en el cerro de Cumorah. Sin embargo, el Libro de Mormón NO dice dónde enterró las planchas Moroni.
Mormón fue el que dijo que en el cerro de Cumorah (hablando del lugar de la batalla) él ocultó todos los registros sagrados, EXCEPTO la pequeña parte que le dio a su hijo Moroni, la cual éste entregó a José Smith.
El Profeta Mormon, ya de setenta y cuatro años, dijo:

... yo, Mormón,empezaba a envejecer; y sabiendo que iba a ser la última lucha de mi pueblo, y habiéndome mandado el Señor que no permitiera que los sagrados anales transmitidos por nuestros padres cayesen en manos de los lamanitas (porque los lamanitas los destruirían), hice, por tanto, esta relación de las planchas de Nefi, y escondí en el cerro de Cumorah todos los anales que se me habían confiado por la mano del Señor, con excepción de estas pocas planchas que entregué a mi hijo Moroni (Mormón 6:6).

Después de la destrucción de su pueblo, Moroni añadió escrituras en las planchas que su padre le dio. Una parte fue añadida treinta y seis años después de esa destrucción. Se supone que en ese lapso fueron muertos su padre y algunos otros sobrevivientes de la última batalla, conocidos de él.Moroni mencionó varias veces la acción de ocultar las planchas. Dijo: "Por tanto, escribiré y esconderé los anales en la tierra; y no importa a dónde yo vaya" (Mormón 8:4). También dijo: "Y soy el mismo que esconde esta historia para los fines del Señor..." (Mormón 8:14). Es interesante que no mencionara al cerro de Cumorah. Ya que él menciona las guerras que continuaron, parece que permaneció en los alrededores de su tierra como por quince años después de la batalla. Después de ese tiempo pudo haberse ido a cualquier parte.

Yo supongo que Moroni se llevó las planchas y las enterró en Palmyra, Nueva York. Es posible que una de las razones de que Mormón hiciera el compendio, fuera la necesidad de tener un registro que  no pesara tanto para poder transportarse. También es posible que Moroni enterrara las planchas en Nueva York cientos de años después, como ser resucitado —en la misma condición física que tenía cuando se apareció a José Smith.
En Busca de Cerro de Cumorah de David A. Palmer

jueves, 20 de mayo de 2010

La Cordillera Angosta



La ruta de Guatemala a Ciudad Cuauhtémoc Chiapas México es muy montañosa y salvaje. Del crucero de los Cuatro Caminos Guatemala la distancia a Huehuetenango es de 76 kilómetros y lleva dos horas de camino, y de Huehuetenango a la mesilla  frontera con mexico, es de 82 Kilometros y se lleva otras dos horas en camion.

Huehuetenango  es una palabra náhuatl que significa ciudad muy antigua, y en verdad el idioma Mam de esa zona tiene origen que se remonta a 2600A.C



Lo que divide Huehuetenango de Chiapas México es una cordillera angosta llamada los Cuchumatanes y es la division de las aguas. esta cordillera corre del mar pacifico al mar atlantico y como lo escribio John Llyd Stephens, "es como para separa dos mundos"1

Esta cordillera angosta es la que representa el punto geográfico mas creíble y mas significativo en cuanto al Libro de Mormón. La tierra de Nefi estaba separada de la tierra de Zarahemla por una angosta faja de Montañas desierta que se extendía desde el mar del este hasta el mar del Oeste   (Alma 22:27).el Único lugar en todas las Américas donde hay una codillera angosta que corre de un mar del este hasta un mar al oeste es la que divide Huehuetenango Guatemala de chiapas México


Joseph L.Allen PhD.
1.Sthephens, John lloyd, Travels of john stephens to Guatemala and chiapas,1941(page 9)

martes, 18 de mayo de 2010

La Mujer Invisible


Comenzó a pasar poco a poco ...
    Un día estaba caminando a mi hijo Jake a la escuela. Yo estaba sosteniendole la mano y estábamos a punto de cruzar la calle cuando el guardia de cruce le dijo: "¿Quién es que que viene con usted, jovencito?"
    "Nadie", y encogió de hombros.
    Nadie? El guardia de cruce y yo reímos. Mi hijo tiene sólo cinco años, pero al cruzar la calle pensé, oh Dios mío, nadie?

    Podría entrar en una habitación y nadie lo notaria Me gustaría decirle algo a mi familia, como "apaguen el televisor, por favor." Y nada ocurriría. Nadie se levantaba, o incluso hacer un movimiento con el control remoto. Podría estar allí por un minuto, y luego volver a decirlo, un poco más fuerte, "¿alguien podría apagar la televisión?" .
    La otra noche mi marido y yo fuimos a una fiesta. Habíamos estado allí por cerca de tres horas y yo estaba lista para partir. Me di cuenta de que estaba hablando con un amigo del trabajo. Así que me acerque, y cuando hubo una pausa en la conversación, le susurre: "Estoy lista para irme cuando gustes." Él sólo seguía hablando.
    Fue entonces cuando me empezaron a poner todas las piezas juntas. No creo que me pueda ver. Yo no creo que nadie pueda verme.
    Soy invisible.
    Todo comenzó a tener sentido, las miradas fijas en blanco, la falta de respuestas, la manera en que uno de los niños camina en la habitación mientras yo estoy en el teléfono y me pide que lo lleve a la tienda. y por dentro estoy pensando, "¿No ves que estoy en el teléfono?" Obviamente no. Nadie puede ver si estoy en el teléfono, o cocinando, o barriendo el suelo, o incluso de pie sobre mi cabeza en la esquina, porque nadie me puede verme en absoluto.
    Soy invisible.
    Hay días en que no soy más que un par de manos, nada más.
    ¿Puedes arreglar esto?
    ¿Puedes atar esto?
    ¿Puedes abrir esto?
    Hay días en que no soy un par de manos, y ni siquiera soy un ser humano.
    Soy un reloj al que se le pregunta: "¿Qué hora es?"
    Soy una guía  satélital para contestar: "¿Qué número es el canal de Disney?"
    Soy un vehículo al que se le puede ordenar, " pasa por mi alrededor de las 5:30, por favor."
    Estaba segura de que estas eran las manos que una vez sostuvieron libros y  ojos que estudiaron historia y la mente que se graduó summa cum laude - pero ahora que había desaparecido en la mantequilla de maní, para nunca ser vista otra vez.
    Se va ... se va ... se ha ido!
    Una noche, un grupo de nosotros fuimos a cenar, celebrando el regreso de un amigo de Inglaterra. Janice acababa de regresar de un viaje fabuloso,y hablaba una y otra vez acerca del hotel en que se habia  hospedado .Yo estaba sentada allí, mirando a todos los otros . Era difícil no compararme y sentir lástima por mí , yo miré hacia abajo y vi mi vestido fuera de estilo, fue lo único que pude encontrar que estaba limpio. Mi cabello sin lavar se sostuvo con un clip de banana y me temia que en realidad podría oler la mantequilla de maní . Me sentía bastante patética cuando Janice se volvió hacia mí con un bonito paquete envuelto  y me dijo: "Te he traído esto".

Era un libro de las grandes catedrales de Europa. Yo no sabía muy bien por qué me lo había dado a mí hasta que leí su inscripción. "Para Charlotte, con admiración por la grandeza de lo que usted está construyendo cuando nadie le ve."
    En los próximos días yo leí, no devore el libro. Y descubriría lo que sería para mí cuatro verdades que cambian la vida, después de lo cual seria un patrón para mi trabajo:

• Nadie puede decir quien construyo las grandes catedrales, no tenemos ningún registro de sus nombres.
• Estos constructores dieron su vida entera para una obra que nunca verían terminada.
• Se hicieron grandes sacrificios sin espera crédito alguno.
• La pasión de su edificio fue alimentada por su fe en que los ojos de Dios lo vieron todo.

    Una historia legendaria en el libro hablaba de un hombre rico que vino a visitar la catedral mientras se construía, y vio a un obrero tallando un pájaro pequeño en el interior de una viga. Estaba perplejo y preguntó al hombre, "¿Por qué pasas tanto tiempo en la talla de aves en una viga que será cubierto por el techo? Nadie lo verá. "
    Y el obrero respondió: "Porque Dios lo ve."
    

Cerré el libro, sintiendo que la pieza que faltaba encajaba justo en su lugar. Era casi como si escuchara  a Dios susurrandome, " yo te veo, no eres invisible para mi, Veo los sacrificios que hacen todos los días, incluso cuando nadie más lo hace. Ningún sacrificio es tan pequeño como para que yo no lo note, veo cada torta que cocinas,cada plato de lentejas que haces, veo cada lagrima de decepcion cuando las cosas no salen de la manera que quieres que salgan , pero recuerda: Estás construyendo una gran catedral, que no sera terminada durante tu vida y lamentablemente no viviras para verla ahí pero si la construyes bien YO LO HARE  ".
    A veces, mi invisibilidad se siente como una desgracia. Pero no es una enfermedad que está extinguiendo mi vida. Es la cura para la enfermedad de mi propio egocentrismo. Es el antídoto a mi  orgullo.
Esta bien que no vean, esta bien que no sepan,  yo no quiero que mi hijo les diga a sus amigos de la universidad que trae a casa, " No Pueden creer lo que hace mi Mamá ,mi mamá se levanta a las 4 de la mañana y hace tortas y nos cocina pavo y prepara la mesa.". Mas alla que haga esas cosas o no, no quiero que diga eso, quiero que el quiera venir a casa, y quiero que les diga a sus amigos: "les va a encantar estar ahí"
  Como madres, estamos construyendo grandes catedrales. No se puede ver si estamos haciendo bien. Y un día, es muy posible que el mundo se maraville, no sólo en lo que hemos construido, sino en la belleza que se ha añadido al mundo por los sacrificios de las mujeres invisibles.


Nicole Johnson

lunes, 17 de mayo de 2010

Respuestas Del Profeta a Varias Preguntas


A las preguntas que con frecuencia me hicieron en mi penúltimo viaje de Kírtland a Misurí, las cuales han aparecido en el "Elders Journal", tomo 1, núm. 2, págs. 28-29, he dado las siguientes respuestas:
 
Primera: "¿Creen ustedes en la Biblia?"
Si la creemos, somos los únicos bajo el cielo que lo hacemos, porque ninguna de las sectas religiosas del día cree en ella.
Segunda: "¿En qué se distinguen ustedes de las otras sectas?"
En que creemos en la Biblia, mientras que todas las otras sectas profesan creer en sus interpretaciones de la Biblia y en sus credos.
Tercera: "¿Se condenarán todos menos los mormones?"
Sí; y gran parte de éstos, a menos que se arrepientan y obren en justicia.
Cuarta: "Cómo, y dónde logró usted obtener el Libro de Mormón?"
Moroni, que había depositado las planchas en una colina en Mánchester, distrito de Wayne, Edo. de Nueva York, habiendo muerto y resucitado, me apareció y me dijo dónde estaban, y me dió instrucciones en cuanto a la manera de obtenerlas. Llegaron a mis manos, junto con el Urim y Tumim, por medio del cual traduje las planchas; y así resultó el Libro de Mormón.
Quinta: "¿Creen ustedes que José Smith es profeta?"
Sí, y también todo hombre que tiene el testimonio de Jesús, porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía. (Apoc. 19:10)
Sexta: "¿Creen los mormones en que deben tener toadas las cosas en común?"
No.
Séptima: "¿Creen los mormones en tener más de una esposa?"
A la misma vez, no. Pero creen que si su compañero o compañera muere, tienen el derecho de casarse otra vez. Pero no aprobamos la costumbre que se ha hecho popular en el mundo, y se ha practicado entre nosotros, para nuestra gran mortificación, de casarse a las cinco o seis semanas, o aun a los dos o tres meses de la muerte de su compañero. Creemos que se debe guardar el debido respeto a la memoria del difunto y a los sentimientos de sus amigos e hijos.
Octava: "¿Pueden [los mormones] resucitar a los muertos?"
No; ni lo puede lograr ningún otro pueblo que actualmente vive o que jamás ha vivido. Pero Dios puede levantar a los muertos, valiéndose del hombre como instrumento en sus manos.
Novena: "¿Qué señales da José Smith de su misión divina?"
Las señales que Dios tiene a bien permitirle dar, según lo que su prudencia decrete mejor, a fin de que pueda juzgar al mundo de acuerdo con su propio plan.
Décima: "¿No es cierto que José Smith fué buscador de dinero?"
Sí; pero nunca le fué una ocupación muy provechosa, porque no le pagaban más que catorce dólares al mes por ese trabajo.

Undécima: "¿No es cierto que José Smith raptó a su esposa?"
Pueden preguntarle a ella. Tenía la edad suficiente, y puede contestar por sí misma.
Duodécima: "¿Tiene que entregar la gente todo su dinero al unirse a esta Iglesia?"
No se le exige más que llevar su parte de los gastos de la Iglesia y ayudar a los pobres.
Decimotercera: "¿Son los mormones abolicionistas?"
No, a no ser que se considere abolición libertar al pueblo de las supercherías sacerdotales, y a los sacerdotes del poder de Satanás; pero no creemos en libertar a los negros.5
Decimocuarta: "¿No incitan a los indios a guerrear y cometer depredaciones?"
No; y los que propagaron el rumor sabían que era falso cuando empezaron a repetirlo. Estos informes y otros de igual naturaleza son los que los sacerdotes inculcan en la gente; y es el único motivo que tenemos para refutarlos.
Decimoquinta: "¿Bautizan los mormones en el nombre de José Smith?"
No; mas si lo hicieran, sería tan válido como el bautismo que administran los sacerdotes de las varias sectas.
Decimosexta: "Si la doctrina mormona es verdad, ¿qué ha sido de todos los que han muerto desde los días de los apóstoles?"
Todos los que en la carne no hayan tenido la oportunidad de escuchar el evangelio ni de recibir sus ordenanzas de las manos de un hombre que tenga la autoridad, deben tener esta oportunidad en la otra vida antes que puedan ser finalmente juzgados.

Decimoséptima: "¿No profesa José Smith ser Jesucristo?"
No; pero sí profesa ser su hermano, así como lo han hecho y lo están haciendo todos los santos. En Mateo 12:49 y 50 dice: "Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano, y hermana, y madre."
Decimoctava: "¿Hay algo en la Biblia que les da licencia para creer que hay revelación en estos días?"
¿Hay algo en ella que no nos autoriza a creerlo? Si lo hay, hasta ahora no hemos podido hallarlo.
Decimonona: "¿No está completo el canon de las Escrituras?"
Si lo está, el libro sufre de un gran defecto; de lo contrario lo habría dicho.
Vigésima: "¿Cuáles son los principios fundamentales de su religión?"
Los principios fundamentales de nuestra religión son el testimonio de los apóstoles y profetas concernientes a Jesucristo: que murió, fué sepultado, se levantó al tercer día y ascendió a los cielos; y todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religión son únicamente dependencias de esto. Pero relacionado con éstas, creemos en el don del Espíritu Santo, el poder de la fe, disfrutar de los dones espirituales de acuerdo con la voluntad de Dios, la restauración de la casa de Israel y el triunfo final de la verdad.

Publiqué las respuestas anteriores para evitarme la molestia de repetir mil veces las mismas cosas.—D.H.C. 3: 28-30. (Mayo 8 de 1838.)

Enseñanzas del Profeta Jose Smith

domingo, 16 de mayo de 2010

Moisés murio?, o fue transladado?

Después de que Moisés hubo terminado su trabajo y había traído las doce tribus a las fronteras de la Tierra Prometida, subió "la montaña de Nebo, a la cumbre del Pisga" y el Señor "le mostró toda la tierra de Galaad hasta Dan."
Y el Señor dijo: "Esta es la tierra que juré a Abraham, a Isaac ya Jacob, diciendo: Yo se la daré tu descendencia." 
Pero entonces el Señor añadió:

Te he hecho para verlo con tus ojos, pero no has de ir más allá.
Así que Moisés, siervo del Señor murió allí en la tierra de Moab, conforme a la palabra del Señor.
Y lo enterró en un valle en la tierra de Moab, enfrente de Bethpeor, pero nadie sabe de su sepulcro hasta el día de hoy.

Y Moisés tenia una edad de ciento veinte años cuando murió: sus ojos nunca se oscurecieron, ni perdió su vigor. Y los hijos de Israel lloraron a Moisés en las llanuras de Moab treinta días de llanto y luto por Moisés. (Deuteronomio 34:1-8).

En el primer capítulo de Josué, Josue  fue designado como sucesor de Moisés, leemos:

Ahora, después de la muerte de Moisés, siervo del Señor sucedió, que el Señor habló a Josué hijo de Nun, ministro de Moisés, diciendo: Mi siervo Moisés ha muerto, ahora pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a ellos, incluso a los hijos de Israel. (Josué 1:1-2).

Una escritura enigmática ocurre en Judas, donde leemos: "Sin embargo, el arcángel Miguel, cuando contendía con el diablo, disputando sobre el cuerpo de Moisés". (Judas 9).

Y entonces tenemos esta en el Libro de Mormón:

Y cuando Alma hubo hecho esto, salió de la tierra de Zarahemla como si fuera a la tierra de Melek. Y ocurrió que no se volvió a saber de él; y de su muerte y de su entierro, nada sabemos.
He aquí, esto sí sabemos, que fue un hombre justo; y se afirmó en la iglesia que fue arrebatado por el Espíritu, o sepultado por la mano del Señor, así como lo fue Moisés. Mas he aquí, las Escrituras dicen que el Señor tomó a Moisés para sí; y suponemos que también ha recibido a Alma para sí en el espíritu; por tanto, es por esta razón que nada sabemos concerniente a su muerte y entierro. (Alma 45: 18-19.).

El presidente Joseph Fielding Smith debatió esta cuestión y dijo:

Ahora bien, hubo una razón para la traducción de Elías. Los hombres no se conservan de esa manera a menos que haya una razón para ello. Moisés fue llevado también hacia arriba, aunque las Escrituras dicen que el Señor lo enterro en la montaña. Por supuesto, el escritor escribió de acuerdo a su entendimiento, pero Moisés, como Elías, fue llevado sin probar la muerte, porque él tenía una misión que cumplir. . . .

 

Cuando Moisés y Elías vinieron al Salvador y  a Pedro, Santiago y Juan en el monte, para que fue su visita? ¿Era sólo una manifestación espiritual para fortalecer a estos tres apóstoles? ¿O es que vienen simplemente para dar comodidad al Hijo de Dios en su ministerio y para prepararlo para su crucifixión? ¡No! Ese no era el objetivo. El profeta José Smith lo ha explicado de la siguiente manera:

El Salvador, Moisés y Elías dieron llaves a Pedro, Santiago y Juan, en el monte cuando se transfiguró delante de éllos. El sacerdocio es eterno, sin principio de días o al final del año, sin padre, madre, Si no hay cambio de ordenanzas, no hay cambio de sacerdocio. Donde quiera que las ordenanzas del Evangelio son administradas, existe el sacerdocio.... Desde que entendemos por qué Elías y Moisés fueron preservados de la muerte, porque tenían una misión que cumplir, y tuvo que ser realizado antes de la crucifixión del Hijo de Dios, y no se podía hacer en el espíritu.

Tuvieron que tener cuerpos tangibles. Cristo es la primicia de la resurrección, por lo que si los primeros profetas tenía una obra para llevar a cabo previo a la misión del Hijo de Dios, o para la dispensación del meridiano de los tiempos, era esencial que se preservaran para cumplir dicha misión en la carne. Por esta razón Moisés desapareció de entre el pueblo y fue llevado a la montaña, y la gente pensó que fue sepultado por el Señor.

El Señor le preservo para que pudiera haber llegado en el momento adecuado y restaurar sus llaves, en las cabezas de Pedro, Santiago y Juan, que estaba a la cabeza de la dispensación del meridiano de los tiempos.

El preservo a  Elías de la muerte para que también pudiera venir y otorgan sus llaves sobre la cabeza de Pedro, Santiago y Juan, y prepararlos para su ministerio.

Alguien pudiera decir que el Señor podría haber esperado hasta después de su resurrección, y entonces podrían haberlo hecho. Es evidente que debido al hecho de que sucedio de esa manera, que tenia que ser antes, y había una razón. Puede haber habido otras razones, pero eso es una razón por la que Moisés y Elías no sufrieron la muerte en la carne, como otros hombres.



Moses: Man of Miracles
by Mark E. Petersen

 

sábado, 15 de mayo de 2010

Dios nos dio esta tierra


Se han descubierto tres documentos originales en mesoamerica y las tes se encuentran en los altos de guatemala cerca del lago de Atitlan, los cuales son El Popol Vuh de chichicatenango, los Anales de los Cachiqueles de Iximxhe y El titulo de los Señores de Totonicapa  de Totonicapan. El Poporl Vuh, según una traducción reciente esta redactado en una forma de paralelismo y quiasmos de los Judíos, al igual como el Libro de Mormón , por ejemplo:

A. Oh corazon de los cielos
     B. Una vez fui creado
         C. La tierra
              D. Las Montañas y los Valles
                   E. Los Caminos de las aguas fueron divididas
                       F Y siguieron (procedieron)
                       F. A correr (retrocedieron) entre los cerros
                   E. Asi los rios fueron Divididos
              D. Y las grandes Montañas
         C. Asi fue la creación de la tierra
     B. Cuando fue Creado por El
A. Quien es El corazón de los cielos

El Popol Vuh habla de la creacion del mundo, del gran diluvio y de la  historia de los antepasados de los Mayas de guatemala y chiapas. Los anales de Cachiqueles es mas bien una historia de la conquista escrito por los nativos de guatemala, el titulo de los Señores de Totonicapan explica que sis antepasados vinieron del otro lado del mar y que ellos son descendientes de Abraham, Isaac y jacob.

entre los años de 1960 y 1975 dos miembros del Quorum de los Setenta hicieron contribuciones acerca del documento antiguo Los Señores de Totonicapan , siendo elder Ted E. Brewerton y elder F. Burton Howard, los dos habiendo servido como presidentes de area de guatemala.elder Brewerton tuvo exito en conseguir una copia original de los señores de totonicapan, del cual hizo copias , regalando una copia junto con una edicion especial del Libro de mormon a los principales de totonicapan, elder howard, mientras que dirigia la obra de microfilmacion para la iglesia encontro informacion mostrando que el documento Los señores de totonicapan habia sido escrito antes de la llegada de los españoles, con lo cual comprueba que no fueron españoles sacerdotees quienes habian escrito este documento, sino los mismos mayas, dueños de las tierras por muchos siglos

poco tiempo despues de l a conquista de guatemala pr pedro de alvarado, los mayas de guatemala se quejaron con los sacerdotes catolicos de que no era justo que hubieran sido hechados de sus tierras, las cuales habian sido las tierras de sus antepasados por dos milenios. Los sacerdotes hicieron una peticion al rey de españa oir n=oarte de los campesinos mayas. la respuesta del rey fue que si podian comprobar la escritura de sus terrenos podrian regresar a trabajarlo. Y la manera en que comprobaron que eran los dueños de esos terrenos fue  por medio del documentop " El titulo de los señores de totonicapan. ellos dijeron : "Son nuestras tierras porque mi papa era el dueño, mi abuelo era dueño y este documento (los señores de totonicapan) firmados por quince señores mayas importantes explica q" Somos descendientes de Abraham , isaac y Jacob, y por tanto , DIOS NOS HA DIO ESTA TIERRA".




La promesa que lehi dio a su hijo Jose confirma este concepto: "Y el Señor te consagre también a ti esta tierra, la cual es una tierra tan preciosa, por herencia tuya y la herencia de tu posteridad con tus hermanos, para vuestra seguridad perpetua" (2 Nefi 3:2).


Josep L Allen
PhD.

jueves, 13 de mayo de 2010

El Rey Mosiah Representa a Dios

En el Antiguo Testamento se suelen hacer comparaciones de un Rey o Profeta como si fuera Dios, el en libro de Mormon vemos el mismo concepto de Dualismo.
En Jacob 5 el maestro de la viña representa a Dios y en Helaman 6:10  el Hijo del Rey Sedequias representa al Señor, y se encuentra escrito en Forma de Quiasmo [1]



A. la tierra del sur se llamaba Lehi
         B. y la del norte se llamaba Mulek
                C. por el hijo de Sedequías    (El Señor)
                C. porque el Señor condujo a (El Señor)
        B. Mulek a la tierra del norte
A. y a Lehi a la tierra del sur


El rey representaba a Dios en la tierra, y sus acciones, cuando él era justo e inspirado, eran las acciones de Dios. Joseph F. Smith define el sacerdocio como "la autoridad dada al hombre para actuar en nombre de Dios" . Por lo tanto, no es incompatible para el libro de Mosíah, que en repetidas ocasiones habla de reyes ordenando sacerdotes y maestros y hablar también de Dios como el designador de los maestros (Mosíah 2:4). Del mismo modo, un rey inspirado se puede decir que habla por y en nombre de Dios, Dios y del rey son correlativos, a semejanza de uno al otro en sus respectivos ámbitos (Mosíah 2:19), Dios rige el universo, mientras que el rey gobierna en forma subordinada de una parte limitada del universo de Dios.[2]

Asi que cuando la escritura dice que el Rey Mosiah recibio a Limhi y a Alma con gozo, es como decir que Dios nos recibira a nosotros con gozo cuando salgamos de Nefi (tierra de los lamanitas) para estar con Dios en Zarahemla (Tierra de los Nefitas)  [1]


[1] Conferencias del Libro de Mormón por Joseph L Allen
[2] Mosiah: Salvation Only through Christ por Charles D. Tate, Monte S. Nyman

Mormon = Jaguar de la Montaña


El nombre de Mormon, tiene origen en las Aguas de Mormon y Significa en el Idioma Chorti-Maya; montaña (Mor) Animales Salvajes (Mon) o Jaguares de la montaña. En el Libro de Mosiah el mismo significado esta presente, "Nombre que habia recibido del rey [Noe], y el cual se hallaba en las fronteras del pais y a veces, oasea, por estaciones, esttaba infestado de animales salvajes" (mosiah 18:4).[1]

Mormón escribió: "Me llamo Mormón, llamado asi por la tierra de Mormón , la tierra en la cual Alma estableció la iglesia entre el pueblo, si, la primera iglesia que estableció entre ellos después de su transgresión". [2]

Así que el nombre literal de Mormón es "Montaña-Animal Salvaje" y ya que el animal mas salvaje es el jaguar , es propio llamar a Mormón "El Jaguar de la Montaña". [1]


Actualización 2013

En estos días fui a una exposición temporal de la cultura Maya en el Museo Nacional de Antropología e Historia y se mostraba una figura del Jaguar y a su lado una placa con algo interesante, que a continuación les dejo.





"El Jaguar, conocido como Balam, era un gran simbolo de poder.Ademas de proteger la selva y los bosques, los dioses le encomendaron guardar el conocimiento y transmitirlo a los humanos.En ocaciones el sol se transformaba en jaguar para viajar al mundo de los muertos."[3]

En la explicación del Jaguar comenta que el Jaguar era el encargado de guardar el conocimiento y transmitirlo a los humanos, esta descripción concuerda con Mormón y su misión como el profeta ya que fue el encargado de realizar el compendio del Libro de Mormón, resguardar el las diferentes planchas y después transmitirlo a su hijo Moroni para que se preservara hasta nuestros días.



"El nombre prehispanico de Monte Albán se desconoce , sin embargo, se ha interpretado que pudo ser "Cerro del Jaguar", Al respecto, es notaria la relacion que existe en la representacion de los gobernantes de Monte Alban vestidos como este felino y de pie sobre glifos que aluden a la poblacion de Cerro del Jaguar. Al felino, ademas de otras importantes advocaciones , se consideraba el Señor de la Montaña, como tal, pudo ser que se le identificara como dios tutelar de Monte Alban y que de el descendiera la genealogia de los gobernantes." [3]

Tambien con respecto a la imagen  anterior que habla acerca de Monte Alban, pudiera ser que fuera la tierra de Mormón ya que también concuerda con las descripciones y la traducción propuesta por el Hermano Allen,



[1] Conferencias de El Libro de Mormon dada por el Hermano Joseph L Allen en Chihuahua Chihuahua.
[2] 3 Nefi 5:12
[3] Exposicion Temporal de los Mayas en el Museo Nacional de Antropologia e Historia en Mexico D.F


Ángel Moroni en Nauvoo




El Templo de Nauvoo fue el primero en tener un ángel (aunque no se identifica como Moroni), y es el único templo a tener un ángel horizontal o en vuelo (que funcionaba como una veleta). El ángel se inspiró en Apocalipsis 14:6, que dice: "Y vi a otro ángel que volaba en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua , y pueblo. "

miércoles, 12 de mayo de 2010

Y yo, Nefi, edifiqué un Templo



Y yo, Nefi, edifiqué un atemplo, y lo construí según el modelo del templo de Salomón, salvo que no se construyó de tantos materiales preciosos, pues no se hallaban en esa tierra; por tanto, no se pudo edificar como el templo de Salomón. Pero la manera de su construcción fue semejante a la del templo de Salomón; y su obra fue sumamente hermosa.




La evidencia en el Libro de Mormón indica que los templos eran igualmente importantes entre los nefitas, tanto en su religión y en su sociedad. Prominente en el paisaje de cada una de las tres ciudades capitales: Nefi, Zarahemla, y Bountiful fue un templo probablemente una de las estructuras más importantes de la ciudad. Estos templos funcionaban como lugares de reunión; en ellos el dominio del rey se reunía con el ámbito de los sacerdote y los fieles, se ponía en contacto con los poderes divinos y aprendía los misterios de Dios. 



Aunque tenemos poca información directa sobre el diseño de templos en el Libro de Mormón, o los rituales realizados en ellos, las Escrituras dan pistas fuertes sobre esas enseñanzas y ordenanzas, dejando pocas dudas de que los templos fueron el escenario de muchos acontecimientos claves en la civilización nefita y  en su culto al Señor Jesucristo. En el templo, los reyes nefitas fueron coronados , las enseñanzas religiosas fueron dispensados y el plan de salvación fue enseñado; allí la gente se le exhortaba a la conducta adecuada, los sacrificios que simboliza la expiación de Cristo se han realizado y renovado convenios legales y religiosos. Oportunamente, el Libro de Mormón historia culmina con el Jesús resucitado apareciendo en el templo.




Temples of the Ancient World by Donald W. Parry
Fotos Tomadas por Yul Oyarzabal en el Area de estatuillas Religiosas de Teotihuacan en Museo Nacional de Antropología e Historia , México D.F

Marjorie

La noche antes de su boda, Gordon llamó a Marjorie y le pidió que se encontraran en una confitería en el centro de la ciudad, donde le explicó el problema: Había hecho cuentas y todo lo que tenía era menos de 150 dólares. Y lo que era más alarmante aún, él ganaba apenas 185 por mes.

Marjorie no se preocupaba por eso. Su concepto fundamental era que, de alguna manera, todo saldría bien. Para ella, ciento cincuenta dólares era una fortuna y entonces respondió con su optimismo característico que esperaba tener un esposo y que ahora venía a enterarse de que también estaba obteniendo 150 dólares. "Todo andará a las mil maravillas", le dijo a Gordon. "Si tienes 150 dólares, estaremos bien".

Finalmente, el 29 de abril de 1937, Gordon Bitner Hinckley y Marjorie Pay fueron casados por el élder Stephen L. Richards en el Templo de Salt Lake. La ceremonia fue hermosa por lo simple y magnífica por su promesa. Horas después Gordon dijo: "Marjorie ha llegado a ser una joven maravillosa y yo he tenido la sensatez de casarme con ella. Un fulgor prodigioso de femineidad descansaba sobre ella. Se veía hermosa, y yo fascinado".

Siendo que el dinero no era suficiente para una tradicional fiesta de bodas, los recién casados no tuvieron una recepción. Después de la ceremonia del templo, salieron hacia los hermosos parques nacionales del sur de Utah en luna de miel.






Fe en Cada Paso - La Biografía de Gordon B. Hinckley

lunes, 10 de mayo de 2010

El Maravilloso poder de una Madre


Casi sesenta años han pasado desde que mi madre falleció. En ese momento yo era un estudiante universitario. He olvidado mucho de lo que estaba estudiando entonces, pero los recuerdos de esos últimos meses de la vida de mi madre permanecen siempre frescos, al igual que los recuerdos de años anteriores. Espero que ella supiera que yo la amaba. No lo decía muy a menudo. Como la mayoría de los niños, no era fácil para mí pronunciar esas palabras.

Murió en la temporada temprana de su vida. Su hijo menor tenía diez años, edad suficiente en la que la madre entraba en una libertad que no había experimentado durante muchos años. Ella se encontraba de viaje en Europa cuando sintió un dolor que le asusto. Seis meses más tarde se había ido.

Recuerdo el día gris de noviembre de su funeral. Pusimos una barrera de valentía y lucha contra las lágrimas. Pero en el interior, las heridas eran profundas y dolorosas. Esa experiencia, en una estación sensible de mi vida me ha dado una comprensión más profunda de todos los que han perdido una madre.

Me llamaron en una misión poco después de eso. Fue en las profundidades de la Gran Depresión. Pocos misioneros fueron llamados en el momento debido a la penosa situación económica en todo el mundo. Yo había ahorrado unos cuantos dólares, mi hermano trabajó y contribuyó generosamente, y mi padre llevó la carga principal. Pero algo más ha hecho todo esto posible. Descubrimos que mi madre, con previsión profética, había alimentado una cuenta de ahorros con las monedas pequeñas que recibió en cambio en la compra de comestibles. Este dinero proporciono el equilibrio necesario para mis gastos en lo que entonces era la misión más costosa en el mundo.

Para mí, el dinero que recibí era sagrado. Sentí que no había sido consagrado tanto para mí como para el Señor. Espero haber sido cuidadoso en sus gastos.

He experimentado momentos de desaliento en mi misión, al igual que todos los misioneros. En una ocasión o dos, cuando las nubes eran particularmente oscuras, sentí de una manera muy real pero indescriptible la protección, orientación, fomento de la influencia de mi madre. Ella parecía muy cerca. Traté entonces, como he tratado de conducir mi vida y desempeñar mis funciones de tal manera que pueda traer honor a su nombre. Yo soy el primero en admitir que no siempre lo he hecho, y  de la idea de vivir por debajo de las expectativas de mi madre ha sido doloroso, y ha permitido una disciplina que de otra manera podrían haber estado ausente.

Durante muchos años de experiencia como Autoridad General de la Iglesia, me he reunido con miles de misioneros en muchas tierras. He entrevistado a cientos de estos de forma individual. , a algunos les he preguntado: "¿Es usted el tipo de misionero que su madre espera que sea?"

Si la respuesta ha sido sinceramente que sí, he sentido que otras preguntas no eran realmente necesarias, ya que si una persona a la altura de las esperanzas y expectativas de su madre, entonces habrá integridad en el desempeño.

Para la mayoría de los hombres y mujeres jóvenes en el campo misional, todos los días es el Día de las Madres. Los pensamientos de la casa y la madre surgen en el curso del día . Éstas se convierten en expresiones tácitas de aprecio y amor. De todos los que influyen en nuestras vidas, ninguno es tan eficaz como la madre. Ella fue quien nos dio a luz. Fue ella quien nos nutrió. Ella fue quien consciente  o inconscientemente le dio forma y dirección de nuestras vidas. Es interesante observar que cuando José Smith regresó a casa desde el bosque, fue a su madre a quien por primera vez le habló de su experiencia. La historia que escribió de su vida nos habla de su inquebrantable fe en él y su amor por ella. Hasta el momento de su muerte, ella lo apoyó con firmeza y fue incansable en su fe en relación con su gran misión. Fue ella la que nutre en él las cualidades que hicieron de él un instrumento aceptable a aquel que en su mente y corazón  podrían venir las revelaciones del Todopoderoso en la apertura de esta gran dispensación y final de la verdad evangélica.


¡Qué maravilloso es el poder de una madre, no sólo para crear la vida como compañero de Dios en Su obra eterna, sino también para moldear y dar forma y carácter de su creación, con esa fuerza e integridad que se convierten en la fibra de las mejores generaciones. Dios bendiga a nuestras madres, las mujeres que crían a sus niños a la luz y la verdad, con comprensión y amor por el Señor.

Wondrous power of a Mother by Marjorie P. Hinckley, Gordon B. Hinckley

miércoles, 5 de mayo de 2010

¿Cual es la verdad sobre el suicidio?



Elder M. Russell Ballard, miembro del Quórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, comenta en esta acción polémica que se traduce en una gran angustia y dolor. Él ofrece esperanza en un día de desesperación por la fe en la expiación de nuestro Señor, Jesucristo. Agudas observaciones de Elder Ballard y sus sabios consejos traerán la paz de la mente atormentada a los sobrevivientes que deben lidiar con la realidad de un ser querido fallecido en las acciones finales.

Recuerdo asistir al funeral de un hombre mayor que había por desgracia tomado su propia vida. Su esposa había muerto años antes, y como su salud decaia, él sintió que tenía cada vez menos una razón para vivir. Poco a poco se vio confinado a las cuatro paredes de su casa. Un semi-inválido, no podía visitar amigos o ir de compras. Sus alimentos eran entregados en su puerta. Echaba de menos ir a la iglesia, se perdió de la hermandad regular con otros miembros de su quórum del sacerdocio.

El médico le aseguró que podía vivir muchos años más. "Usted no fuma ni bebe", dijo el médico. -Ha tenido buen cuidado de si mismo. Aparte del hecho de que se encierra en su casa y en silla de ruedas, te doy un certificado de buena salud”.

Mientras que el doctor estaba tratando de ser alentador, el hombre se sentía desanimado. Este buen hermano sintió que su vida terrenal ya no tenía ningún valor, y que quería reunirse con su amada esposa en el mundo espiritual. Cuanto más pensaba acerca de la muerte, más atractiva se convirtió para él. Había sido un fiel miembro de la su Iglesia toda la vida, había cumplido dos misiones y había sido diligente en varias posiciones de liderazgo en diferentes momentos de su vida. Pero mientras pensaba en la liberación que iba a encontrar por la muerte, su mente se volvió confusa. Él llegó a la conclusión de que quitarse la vida resolvería sus problemas.

Visité a la familia después del funeral. Como se era de esperar, se habían visto muy afectados por lo que su padre y su abuelo habían hecho. Sus sentimientos iban desde el dolor a la ira a la y culpabilidad.

"Me debí haber dado cuenta de lo deprimido que estaba", dijo una hija. "Entonces yo pude haberle ayudado e impedir esto."

Uno de los hijos habló con bastante dureza. "Nunca pensé que mi padre haya sido un hombre estúpido. Pero ¿qué dices a esto? Si él nos amara, nunca hubiera hecho tal cosa!"

Un comentario de el hijo menor capturo la desesperación que todos sentían: "No hay esperanza para el papá ahora, ¿verdad?" dijo. Era más una afirmación que una pregunta. "Todas las cosas buenas que hizo durante toda su vida no importan. Ahora que se ha quitado la vida, él estará en el reino telestial por toda la eternidad." Luego se echó a llorar.

Los sentimientos expresados a continuación, por los miembros de la familia son comúnmente sentidos por los Santos de los Últimos Días tratando de lidiar con el suicidio de un ser querido. La angustia y la incertidumbre que experimentan son extremadamente dolorosas y difíciles.

Lamentablemente, el problema toca muchas vidas. Cada año en los Estados Unidos solamente medio millón de personas tratan de quitarse la vida. Cincuenta mil de ellos con éxito. Por desgracia, el problema también existe entre los miembros de la Iglesia. En consecuencia, la Iglesia ha prestado asesoramiento a los líderes del sacerdocio en la forma de Servicios Sociales, un folleto titulado Identificación y prevención de la conducta suicida (stock no. PGSC6178).

El acto de tomar la vida de uno es realmente una tragedia ya que este acto deja tantas víctimas: en primer lugar al que muere, entonces las docenas de otras personas ,familiares y amigos que se quedan atrás, algunas para hacer frente a años de profundo dolor y confusión. Las víctimas viven la lucha, a menudo desesperadamente, con emociones difíciles. Además de los sentimientos de dolor, ira, culpa y rechazo que las víctimas de tal siente la familia, los Santos de los Últimos Días llevar una carga adicional. El propósito de nuestra vida mortal, se sabe, es demostrarnos a nosotros mismos el volver finalmente a vivir en el reino celestial. Uno que se suicida cierra la puerta a todo eso, algunos han pensado, relegando a sí mismo para el reino telestial.

¿O no? ¿Cual es la verdad sobre el suicidio?

"El suicidio es un pecado muy grave, pero el Señor no juzgará a la persona que cometa ese pecado estrictamente por el acto mismo. El Señor mira las circunstancias, la persona y el grado de su responsabilidad en el momento del acto.
"

Suicide: Some Things We Know, and Some We Do Not by M. Russell Ballard


martes, 4 de mayo de 2010

El Principio Mahan



La historia comienza, según muchos escritos antiguos y desconocidos por el profeta José Smith, con Satanás buscando promoverse a sí mismo incluso en la existencia premortal, y habiendo sido echado del cielo en su orgullo, y dedicándose desde su caída a la destrucción de esta tierra, "porque no conocía la mente de Dios" (Moisés 4:6). Al acecho de Adán en el Jardín, se produce un error en un ataque directo, repelido por su presa por una enemistad natural entre los dos, y entonces en un ataque de rabia y frustración (la cual también mostro en el trato con Moisés. (Moisés 1: 19-20), se jacta de cómo él planea colocar al mundo bajo su desgobierno sangriento y horrible, El controlará la economía mundial, alegando la posesión de recursos de la tierra, y por la manipulación de su moneda (oro y plata) el comprara el poder político, militar y eclesiástico , y  ejecutar todo a su manera.


Lo vemos poner su plan en marcha cuando él pone su reclamo legal sobre toda la tierra como su propiedad, acusando a otros de la transgresión,poniendo todo a la venta a cualquier persona que tenga el dinero. Y ¿cómo van a obtener el dinero? Al ir a trabajar por él?. el no sólo ofrece empleo, sino un curso de instrucción de cómo funciona todo, el enseñanza del mas grande secreto: "El gran secreto" (Moisés 5:49-50) de convertir la vida en propiedades o bienes. Caín obtuvo el grado de Maestro Mahan, probó el sistema sobre su hermano, y se gloriaba en su brillante éxito, declarando que por fin pueda ser libre, como únicamente la propiedad o los bienes hacen libres, y que Abel había sido un perdedor en una competencia libre.

la disciplina  fue manejada a través de Lamec y finalmente se convirtió en el patrón de la economía mundial (Moisés 5:55-56).

Caín mató "a su hermano Abel, en aras de obtener ganancia" (Moisés 5:50), no en un ataque de resentimiento, sino por la planificación empresarial cuidado, "por la conspiración" (D. y C. 84:16) . El gran secreto que él aprendió de Satanás era el arte de convertir la vida en propiedad o bienes ,toda su vida, aun la vida eterna! El intercambio de la vida eterna por el éxito mundano es en realidad la esencia del clásico Pacto con el Diablo, en la que se ofrece todo lo que la riqueza pueda comprar en  la tierra a cambio de la sujeción a Satanás . No hay duda de que "No se puede servir a dos señores" (ver Mateo 6:24), Uno puede ver a Mahan trabajando por todos lados, desde la mafia cuya adhesión al principio no necesita argumento, hasta el traficante de drogas, el traficante de armas, el fabricante y el vendedor de los productos defectuosos.

Approaching Zion
by Hugh Nibley, Don E. Norton

sábado, 1 de mayo de 2010

¿Por qué no es conveniente unirse a sociedades secretas?



La Iglesia siempre opera a plena luz. No hay secreto en relación con su doctrina o su finalidad. Está abierto a todos los hombres que se ajusten a sus requerimientos. El acceso a los templos, donde las ordenanzas más sagradas se llevan a cabo, puede ser obtenido por todos los miembros de la Iglesia que viven una vida honorable la cual se espera de fieles Santos de los Últimos Días. Ninguna promesa se exige de cualquier miembro de la Iglesia, excepto el vivir tan cerca como pueda de las enseñanzas del Señor Jesucristo. Las actividades de la Iglesia, en todos los departamentos, son sagradas no secretas.

Este punto de vista hace que sea difícil para los Santos de los Últimos Días  mirar con buenos ojos las sociedades secretas que envuelven un  juramento. Las palabras del profeta José Smith son suficiente respuesta a esta pregunta: (Tenga en cuenta especialmente la última frase.)

Y además, quiero indicar  la impropiedad de seguir  organizaciones, bandas o sociedades, por pacto o juramentos, con sanciones o secretos, pero dejar que el tiempo pase de nuestra experiencia y sufrimientos por la maldad del doctor Avard  y dejar que nuestro pacto que sea el convenio eterno, como la contenida en las Sagradas Escrituras y las cosas que Dios ha revelado a nosotros. La amistad pura siempre se debilita en el mismo momento que se compromete a hacerla más fuerte por medio de juramentos con consecuencias  y el secreto. (Enseñanzas del Profeta José Smith, p. 146)




Muchas organizaciones secretas podrán ser motivadas por altos ideales. Ninguno, sin embargo, puede 
trascender los ideales del evangelio de Jesucristo. Por lo tanto, desde un punto de vista de alentar a la gente a caminar rectamente parece innecesario. Además, es probable que se tome el tiempo que debe darse a las actividades de la Iglesia. Algunas veces causan la pérdida de interés en los derechos de la Iglesia, porque nadie puede servir a dos señores con el mismo interés.

Recordemos también que las organizaciones autorizadas de la Iglesia para fines sociales y fraterna aparejan nuestras organizaciones empresariales y profesionales y no sólo sirven a nuestras necesidades, pero consumirían todo el tiempo que podemos gastar en estos días de gran afluencia. Dividir la lealtad es siempre insuficiente y a menudo peligroso.

Evidencias y Reconciliaciones de John A.Widtsoe

Niños Nacidos Muertos


Cuando un feto nace muerto produce un estado de ansiedad, en la madre en particular, por saber si de hecho ha llegado a ser un alma viviente, si es que el cuerpo formado en parte o completamente se convirtió en tabernáculo de un espíritu preexistente y si este cuerpo resucitará. Estos son temas que no han sido revelados claramente hasta ahora como para guiar a los santos en esta dispensación. Sin duda que fueron aclarados totalmente en dispensaciones pasadas cuando se conocían y enseñaban más doctrinas de salvación de las que han sido reveladas a nosotros.

En esa pieza maestra sobre el origen del hombre escrita por la Primera Presidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, John R. Winder y Anthon H. Lund) aparece el concepto de que el espíritu eterno entra al cuerpo antes de un nacimiento normal, por lo que los niños nacidos muertos resucitarán. Dice lo siguiente: “El cuerpo del hombre comienza como un pequeño germen o embrión que se convierte en un bebé, vivificado hasta cierto nivel por el espíritu cuyo tabernáculo es, y el niño, después de nacer, se desarrolla hasta llegar a ser hombre." (Man: His Origin and destiny, pág. 354.) Esta interpretación está en armonía con el conocimiento general que tener de la misericordia y justicia de ése Ser Infinito en cuya divina administración, nada se pierde. Al parecer podemos aguardar con esperanza y anticipación la resurrección de los niños que nacen muertos. El Presidente Brigham Young enseñó que "cuando una madre siente que su bebé vive, es que el espíritu ha entrado al cuerpo, previa a la existencia inmortal"; y el Presidente Joseph Fielding Smith dio su opinión que "estos pequeñitos recibirán la resurrección y entonces nos pertenecerán." él dijo: "Los niños que nacen muertos no deben ser registrados como nacidos ni como fallecidos, en los registros de la Iglesia, pero se sugiere que los padres anoten un nombre en los registros.

Bruce R. McConkie

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