domingo, 27 de junio de 2010

La persona ciega en la Estela 5


En el lado izquierdo del árbol con las manos tocando el árbol y la espalda hasta casi tocar la espalda de la figura de Lemuel se encuentra una figura que tiene una capucha en la cabeza. La campana indica probablemente que la persona ha perdido su camino. Norman escribió:

La cabeza encapuchada ... yo la he relacionado con un viaje en busca del arbol ador de la vida.(Norman 1976:214) El sueño de Lehi habla de los ojos de las personas que se dejan cegar por las tentaciones del diablo:
 
Y el vapor de tinieblas son las tentaciones del diablo, que ciega a los ojos, y endurece los corazones de los hijos de los hombres, y conduce a la basura en calles anchas, que perecen y se pierden. (1 Nefi 12:17)

La figura del ciego en la Estela 5 parece que representa a ese grupo de personas que, como la semilla que se siembra en lugares rocosos, no echa raíces en el Evangelio. Las tentaciones de Satanás son demasiado fuertes para ellos, y sus ojos están cegados a los principios del evangelio. El ciego tocó el árbol, pero no participamos de la fruta del árbol. 
La persona avergonzada a mitad del camino hasta el árbol, de espaldas al árbol y frente al ángel en el lado izquierdo del árbol, es una persona que lleva una gorra con un barbijo. La persona es la celebración de una pieza de fruta del árbol. Esta figura puede representar a aquellas personas que Lehi vio en su sueño que comieron del fruto y luego se alejó porque les daba vergüenza. Este es un grupo que está representada por el Salvador en la parábola de la semilla que cayó en terreno arenoso, pero cuyas raíces no eran lo suficientemente profundo para la producción de frutas:
Y después de haber comido del fruto del árbol han echado sobre los ojos como si les daba vergüenza. Y después de haber probado el fruto les daba vergüenza, porque de los que se burlaban de ellos; y se quedaron lejos en senderos prohibidos y se perdieron. Figura (1 Nefi 8: 25, 28)

Exploring the Lands of The Book of Mormon, Joseph L. Allen, Ph.D.
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