Escritura en Planchas de Plata en el Jerusalén de Lehi



Lehi envió a sus hijos de vuelta a Jerusalén para obtener las escrituras grabadas en "planchas de bronce" (1 Nefi 3 y 4). Más adelante leemos que Lehi y su hijo Nefi, mantuvieron registros en planchas de metal  (1 Nefi 6 y 9). Estas incidencias plantear la pregunta: ¿los demás en Jerusalén escribían registros en planchas de metal?

El uso de placas de metal sobre la que los registros están inscritos está bastante bien atestiguado en todo el Medio y Extremo Oriente desde muchos siglos antes de lehi hasta muchos siglos después de Lehi, pero ninguno hasta ahora parecen ser de Judea antes del siglo VII A.C .1

Esta falta de inscripciones de metal en Judea podría interpretarse en el sentido de que (1) Judíos no escribían sobre planchas de metal, o (2) la arqueología no ha encontrado los artefactos que apoyen la práctica de escribir en  planchas de metal en Jerusalén en el siglo VII A. C. La Alternativa 2 parece haber sido el problema, aunque planchas de plata inscritas han sido encontradas recientemente.

Dr. Gabriel Barkay del Instituto de Arqueología, Universidad de Tel Aviv, dirigió una excavación sobre una loma detrás de la estación ferroviaria moderna de Jerusalén y junto a la Iglesia Presbiteriana Escocesa de San Andrés. La excavación se inició en 1979, y en 1980 el equipo abrió una tumba que data de finales del siglo VII y el comienzo del sexto (alrededor de 600 a.C). Dr. Barkay señala que "Entre los ricos descubrimientos del repositorio se encontraron dos pequeñas tiras de plata enrolladas . Artefactos similares son completamente desconocidos en otras partes de la arqueología de este período." 2

Le tomó tres años para desenrollar las tiras de plata, que eran de  alrededor de 1 pulgada por 4 pulgadas. Uno de los hechos emocionante es que las tiras de plata había sido inscritas. En 1983 sólo el Nombre Divino se podia leer. Este consta de las cuatro letras hebreas Yod-hey-vav-hey, YHVH, que se traducen como Jehová o Señor.
El escriba que escribió en las tiras en la antigüedad rasgó sin mucha presión, por lo que las inscripciones se sienten sólo en la superficie. Llevará mucho tiempo antes de que seamos capaces de descifrar estos dos textos. Ahora sólo puedo decir que los textos son similares a una oracion o en naturaleza de un amuleto. "3

Desde entonces el Dr. Barkay ha publicado traducciones provisional de las dos planchas de plata .4 
He aquí su traducción propuesta para la placa I:

   1. JEHOVAH
   2. . . .
   3. amor
   4. el pacto
   5. y la misericordia
   6. de Aarón y de mi obediencia
   7. . . .
   8. eternidad que. . .
   9. . . . de la tumba
  10. y lo que (es) el mal
  11. para. . . guardar
  12. herirá JEHOVÁ
  13. que se cansan
  14. . . .
  15. bendiga
  16. que Jehová y
  17. cuida de ti Puede causar
  18. a brillar JEHOVÁ
  19. Su rostro sobre ti y le favorezca.

La traducción propuesta para la lámina II es el siguiente:

   1. la bendición
   2. JEHOV [AH]
   3. . . .JEHOV [AH]
   4. mal
   5. que te bendiga
   6. Jehová y
   7. cuida de ti.
   8. Puede causar a brillar Jeho-vah
   9. Su rostro
  10. sobre vosotros, y
  11. darle p
  12. az.
  13. - 18. ilegible

Plancha I, líneas 14-20 y plancha II líneas 5-12 son citas de Números 6:24-26 y por lo tanto son muy legibles en las placas. Las otras partes de las placas no son otros y son más difíciles de leer.

La conclusión para los estudios del Libro de Mormón es que la brecha se ha llenado, y podemos estar seguros de que los textos religiosos fueron escritos en  planchas de metal precioso en el Jerusalén de Lehi.

Lehi's Jerusalem and Writing on Metal Plates by William J. Adams Jr.
Journal of Book of Mormon Studies: Volume - 3, Issue - 1, Pages: 204-06
Provo, Utah: Maxwell Institute, 1994

Notas

1. See, for example, John A. Widtsoe and Franklin S. Harris, Jr., Book of Mormon: Message and Evidences, 2nd ed. (Salt Lake City: Deseret News Press, 1961), 98–108.


2. Gabriel Barkay, "The Divine Name Found in Jerusalem," Biblical Archaeology Review 9/2 (1983): 14–19.


3. Ibid.


4. Gabriel Barkay, "Priestly Blessings on Silver Plates" (in Hebrew), Cathedra 52 (1989): 46–59.


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