viernes, 27 de agosto de 2010

Facsimile 2 Figura 1



José Smith nos dio la siguiente interpretación de esta figura: “Kólob, que significa la primera creación,la más próxima a lo celestial, o sea, a la morada de Dios”. Ésta es la figura central del hipocéfalo, no es accidental que ocupe esta posición. La figura con dos cabezas y con cuernos y las rodillas levantadas se reconoce como el dios Khnum‐Ra, o la unión de estos dos dioses. Khnum es uno de los dioses egipcios de aspecto de carnero más importante del antiguo Egipto. Estaba en estrecha relación con el Nilo y con la creación de la vida y se vinculaba a la primera catarata, siendo creencia común que Khnum controlaba la inundación del Nilo desde las cavernas de aquélla región. Los antiguos egipcios lo imaginaban como un alfarero que había dado vida a todos los seres vivos en su torno (Teresa Soria Trastoy). Se le representaba con el cuerpo humano, pero con la cabeza de macho cabrío con los cuernos horizontales. Al estar estos dos dioses unidos se potencias con las características de cada uno, así “brilla sobre la tierra y es creador de todas las cosas” (Budge,The Gods, Vol VII, p. 45).

En su mano derecha posee los símbolos de vida, dominio y estabilidad (Michael D. Rhodes, Joseph Smith Hipocephalus, p.7). También hay dos serpientes a cada lado. Generalmente en los hipocéfalos se representa con cuatro cabezas y no con dos, pero la intencionalidad es la misma, cuando lleva las cuatro cabezas representa los atributos de Ra(sol o fuego), Shu (aire o luz), Geb (tierra) y Osiris (el más cercanos al agua y a la resurrección).

Sobre la cabeza de esta figura se encuentra, de arriba hacia abajo, tres líneas horizontales seguidas por una escuadra con una línea diagonal, las tres líneas son las forma hierática de nn, que en su transliteración sería Nun o Nu. Lo siguiente representa la mitad del cielo fluyendo agua, o desde las puertas del cielo fluye agua que da vida a la tierra. Es por esta asociación que Nu fue identificada con Pet (cielo) y con el océano y con el Nilo. Esto sugiere algunas tradiciones de que el Nilo trajo sus aguas desde una apertura en el cielo, ya que el cielo se consideraba como una bóveda que contenía un océano por el cual navegaba Ra cada día en su balsa. Y esto dio origen a la vida, ya que el Nilo era la fuente de vida primordial (Budge, Vol I, p. 283‐284). Por tanto, la figura 1 conlleva la idea de primera creación o creador, fuente de luz desde el centro del universo, como Kólob, acercándonos a la interpretación inspirada del profeta.


LOS FACSÍMILES DEL LIBRO DE ABRAHAM FIGURA POR FIGURA de Roberto Vinett
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