La indestructibilidad de la materia.



Hasta tiempos recientes muchos creían que la materia podía ser creada o destruida.

Se creía por los filósofos de la antigüedad y de la Edad Media, sobre todo por los que se dedican al estudio de la alquimia, que era posible aniquilar o crear materia de la nada a través de poderes místicos o de un orden sobrenatural. Los hombres con tales poderes trascendieron todas las leyes conocidas de la naturaleza, y se convirtieron en objeto de temor, a menudo siendo objeto de culto de las masas de la humanidad. Naturalmente, los sistemas de la religión se colorearon con las doctrinas filosóficas de la época, y era considerada una verdad religiosa fundamental de que Dios había creado el mundo de la nada.

En apoyo de esta doctrina, se llamó la atención a algunas de las experiencias de la vida cotidiana. Un trozo de carbón colocado en una estufa al poco tiempo desaparece y es aniquilado. Desde el aire claro de un día de verano las gotas de lluvia comienzan a crearse de la nada. Un fragmento de oro puesto en contacto con ácidos lo suficientemente fuertes se destruye, es aniquilado.

La materia es eterna, su forma sólo se puede cambiar.

Hacia el final del siglo XVIII, los hechos y las leyes de la química fueron descubiertos, lo que permitió a los científicos seguir con gran detalle los cambios, visibles o invisibles, de las cuales la materia en sus diversas formas está sujeta. Luego se demostró que el carbón colocado en una estufa se une a una parte del aire y se convierte en un gas invisible, pero que, de este gas recogido de la chimenea, se descubre la presencia de un peso de los elementos del carbón exactamente igual al peso del carbón utilizado. De manera similar se ha demostrado que las gotas de lluvia se forman a partir del agua que se encuentra en el aire, como un vapor invisible. El oro que se disuelve en el ácido, puede ser totalmente recuperado de manera que cada partícula se contabiliza. Numerosas investigaciones sobre este tema fueron realizadas por los experimentadores más hábiles de la época, todos los cuales mostraron que es absolutamente imposible crear o destruir la partícula más pequeña de la materia, que lo que la mayoría de los hombres puede hacer es cambiar la forma en que la materia existe .

Después de que esta verdad se había demostrado, se trataba de una conclusión necesaria de que la materia es eterna, y que la cantidad de materia en el universo no puede disminuir ni aumentar. Esta gran generalización, conocida como la ley de la persistencia de la materia o masa es la piedra angular de la ciencia moderna. Comenzó a ganar la aceptación general entre los hombres del tiempo en que José Smith nacio, aunque muchas sectas religiosas siguen aferrándose a que Dios como el Gobernante Supremo, puede a voluntad  crear la materia de la nada. El establecimiento de esta ley marcó también la caída definitiva de la alquimia y otros ocultos y absurdos afines.

El mormonismo enseña que todo es materia.

Ninguna doctrina enseñada por José Smith se entiende mejor por sus seguidores de que la materia en su estado elemental es eterno, y que no puede ser aumentado ni disminuido. Ya en mayo de 1833, el Profeta declaró que,

"Los elementos son eternos" (Doctrina y Convenios 93:33.) Y en un sermón pronunciado en abril de 1844, dijo,

"Los elementos han tenido una existencia desde el momento en que Dios fue .Los principios puros de los elementos son principios que no pueden ser destruidos;.. pueden ser organizados y reorganizados, pero no destruidos, Ellos no tuvieron principio, y  no pueden tener fin."

Por tanto, es evidente que desde el principio de su obra, Joseph Smith estaba en perfecta armonía con la doctrina fundamental de la ciencia, y mucho antes de que las sectas religiosas del mundo, que se encuentren, incluso en este momento, poco a poco aceptar la doctrina de la persistencia de la materia en un ser espiritual, así como en un sentido material.

El mormonismo ha sido frecuentemente acusado ​​de aceptar la doctrina del materialismo. En la teología mormona no hay lugar para la inmaterialidad, El Espíritu es sólo una forma refinada de la materia. Está más allá de la mente del hombre el poder concebir una cosa inmaterial. Por otra parte, José Smith no enseñó que el tipo de materia tangible, la que impresiona nuestros sentidos mortales, es el mismo tipo de materia que se asocia con los seres celestiales. La distinción entre la materia conocida por el hombre y la materia espiritual es muy grande.

La ciencia conoce  solo los fenómenos que están asociados con la materia; El Mormonismo hace lo mismo


Joseph Smith as Scientist by John A. Widtsoe
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