Prefacio D&C 49

A principios de marzo de 1831, quizás el 7 de marzo, Leman Copley, de cincuenta años, se fue de su granja en Thompson, Ohio, a unas dieciséis millas al noreste de Kirtland, para ver al profeta José Smith. Leman había sido recientemente bautizado, pero tenía miedo de aceptar la ordenación para predicar y quería conocer la voluntad del Señor sobre el asunto. También quería que los misioneros fueran enviados a los miembros de su antigua iglesia, para quienes todavía tenía gran afecto y respeto.
Leman Copley había sido miembro de la Sociedad Unida de Creyentes en la Segundo Aparición de Cristo, o la Iglesia Milenaria, más comúnmente conocida como Shaking Quakers o simplemente Shakers. Estas personas adquirieron estos últimos apodos porque se vestían como los cuáqueros, entre los cuales tenían sus orígenes, y por su hábito de temblar físicamente y temblar en reuniones religiosas. También practicaban una especie de baile de grupo extático que podía llegar a ser bastante frenético ya menudo llevado a temblar, girar, gritar y cantar en lenguas.
Los Shakers habían comenzado en Inglaterra a mediados del siglo XVIII, en algún grado de proximidad con el movimiento cuáquero. En 1774, una mujer llamada Ann Lee (nombre casado Ann Stanley) había asumido el liderazgo de los Shakers. Debido a su gran piedad y su gran sufrimiento, especialmente en la maternidad, ya que sus cuatro hijos murieron como infantes, y también por sus sufrimientos como esposa, porque su marido eventualmente la abandonó, muchos a su alrededor comenzaron a creer que Ann Lee era el Mesías cuyo regreso esperaban. Ellos creían que la primera aparición del Mesías estaba en la forma de Jesucristo y la segunda aparición fue en forma de Ann Lee. El pequeño grupo de Shakers se trasladó a América para evitar la persecución en Inglaterra.

Leman Copley había sido una vez un Shaker pero, de acuerdo con los registros históricos de Shaker, no podía lograr vivir la vida de celibato.[2] Se había alejado de los Shakers, pero todavía admiraba sus doctrinas y estaba ansioso por enviar misioneros a su comunidad, alrededor de Quince millas al oeste de Kirtland en North Union, Ohio, ahora conocido como Shaker Heights en Cleveland.
En el contexto de Doctrina y Convenios 49, Joseph Smith escribió: "En esta época vino Leman Copley, una de la secta llamada Shaking Quakers, y abrazó la plenitud del Evangelio eterno, aparentemente sincero, pero conservando la idea de que Los Shakers tenían razón en algunos detalles de su fe.Para tener más comprensión perfecta sobre el tema, le pregunté al Señor, y recibió la siguiente "[3]-Doctrina y Convenios 49. John Whitmer agregó," Leman Copley uno de los Discípulos, que antes era un cuidador agitado, estaba ansioso de que algunos de los ancianos fueran a sus antiguos hermanos y predicaran el evangelio, temiendo también ser ordenados a predicar a sí mismos y deseando que el Señor dirija en esto y en todos los asuntos . "[4] Leman Copley posteriormente acompañó a Sidney Rigdon y Parley P. Pratt en una misión a los Shakers.

[1] See Sperry, Doctrine and Covenants Compendium, 204–9; Ahlstrom, Religious History of the American People, 492–94.
[2] See Flake, "Shaker View of a Mormon Mission," 96–97.
[3] History of the Church, 1:167.
[4] Early Latter-day Saint History, 59–60.
[5] Refer to Commentary on D&C 81:1.
[6] See Porter, "Colesville Branch in Kaw Township," 282–83.
[7] See Smith, History of the Church, 2:433.
[8] See also Cook, Revelations of the Prophet Joseph Smith, 67.